Макс Вебер – Наука как призвание и профессия

Макс Вебер – Наука как призвание и профессия Данная работа представляет собой доклад (переведенный с небольшимисокращениями), прочитанный Вебером зимой 1918 г. в Мюнхенском университете снепосредственной целью -- показать студентам, в чем состоит их призвание какбудущих ученых и преподавателей. Однако, по существу, выступление Вебера вышло далеко за пределынамеченной задачи и превратилось в программную речь, подводящую итог егоболее чем тридцатилетней деятельности в области политической экономии,социологии, философии истории. В центре доклада оказались проблемапревращения духовной жизни в духовное производство и связанные с этимвопросы разделения труда в сфере духовной деятельности, изменения ролиинтеллигенции в обществе, наконец, судьбы европейского общества иевропейской цивилизации, вообще. Такое "разрастание" темы доклада не случайно. Она в известном смыслетрадиционна для Германии: проблема университета всегда выступала здесь какпроблема воспитания в широком смысле слова и тесно взаимосвязывалась нетолько с судьбой немецкой нации и ее историей, но и с судьбами человеческойкультуры вообще. Вспомним знаменитые лекции Фихте "О назначении ученого"(М., 1935), в которых звучит пафос подлинно религиозной проповеди, илигегелевские университетские речи о высокой цене науки, открывающейчеловечеству свет истины. В XX в. та же традиция находит свое продолжение ввыступлениях Теодора Литта и Карла Ясперса, развивающих мысль о великойвоспитательной роли университета, который должен служить противовесомограниченно-профессионального понимания образования, характерного длясовременности. Речь о призвании ученого и о социальной роли науки,отождествлявшейся обычно с философией, звучала в устах немецких профессоровне только как их теоретическое, но главным образом как мировоззренческоекредо. Так же прозвучала она и у Вебера. Высокая оценка роли университета в Германки тесно связана спротестантским характером религиозности в этой стране: протестантизмнастолько рационализировал здесь духовную жизнь, настолько лишил религиозныеотправления культово-обрядового характера, что речь проповедника впротестантской церкви мало чем отличалась от речи профессора немецкогоуниверситета. Более того, именно протестантизм сделал возможным тот факт,что немецкая философия во многих отношениях смогла взять на себя роль,которую в католических странах играла церковь

Автор(ы): Макс ВеберСтраниц: 26     Год: 1918

Тэги: культурология философия
   

Вместе с этим материалом читают:



Dleex

© 2007–2017 Dleex.

English      German      French      Russian

По любым вопросам пишите по адресу e-mail